98电子游戏-虚与实

文章来源:中国板报网    发布时间: 2019年10月18日 04:15:37  【字号:      】

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在瞬息万变的大千社会中,如果没有自己的思想、信念,就像汪洋大海中的小舟没有了罗盘,纵有多么坚固的船体也会四处漂泊,不能掌握自己的命运。
98电子游戏们用我们的肉体表达我们的感情,是喜?是悲?是痛苦?是愉悦?但这往往只是我们与人交流的一个工具,不是我们最真实的想法。而我们又为什么不表达我们内心最真实的想法呢?为什么不能坦诚相待呢?我们生活的地球有60多亿人,所以,我们每个人都不可能孤立存在,我们要与人交流、比较,我们渴望过富裕的生活,那么我们想过富裕的生活是为了什么呢?是为了享受,还是为了做有意义的事?还是为了满足自己的虚荣心,与他人炫耀?一味的只追求物质生活,而忽略了人最宝贵的财富——精神。那么我们的生活就会变得枯燥,乏味。
财富是虚的,而精神则是实的。
人们为什么去听钢琴演奏会?不是为了看演奏家优雅的举止,华美的礼服,而是为了听动人心弦的声音;是为了满足人在精神上的享受,给予我们在心灵上的震撼。我认为,只要演奏家衣着得体大方就够了。“人,要隐于音乐背后”钢琴家的这句话,让人们去思考我们到底是去听,还是看?让人们知道,不要只关注次要的,浮漂的物,而忽略了主要的,永恒的精神。
穿着是虚的,而音乐则是实的。
有些人很喜欢明星,大都仅仅是因为他们与生俱来的面孔,可是我们是否真正了解他,知道他们光鲜亮丽后的一面,又是否认真想过,你喜欢他的什么?没有深入的了解,单凭外表是不能对一个人其他方面都做出评价。
外表是虚的,则内心是实的。
孩子是祖国未来的花朵,那么,对孩子的教育就显得非常重要,家长们认为物质上的满足又是否大于精神上的需求呢?现在走上违法犯罪道路的孩子,大都是留守儿童或单亲家庭,或许对他们来说亲情才是他们最需要的,是精神上最有效的疗伤药,就像小树如果没有阳光,你给他再多水,施再多肥,它都不可能长成参天大树。
物质上的满足是虚的,无价的亲情是实的。
在我们现在忙碌而又快节奏的生活中,我们会有许许多多的压力,但我们不能被金钱诱惑,免得丧失了自己的本性。我们可以用首饰,衣服……在外表上包装自己,但我们不能忘记无论我人在社会中地位是高,是低,是穷人,还是富人,我们都是人,都应有人应有的品质,要正确看生活中的虚与实,把握好人生的方向。  

 竭尽全力是“宁肯枝头抱香死,何曾吹落北风中”的高洁,是“玉可碎不可陨其白,竹可破不可毁其节”的孤傲。于是便有了屈大夫含悲自沉汨罗江,文天祥慷慨赴义零丁洋;于是也有了破釜沉舟后的绝处逢生,完璧归赵时的铿锵正气。
勇力称着者,以智克之;智力称着者,以仁克之。避其锋芒,击其虚弱。山不转水转。退一步海阔天空。这些都是尽力而为的真实写照。于是司马迁在强权与淫威下迂回,灿烂了中国文学与史学的天空;孙膑在奸谗与戕害中苟活,成就了中国军事史上的神话。
竭尽全力是悲剧的范畴,其中蕴含着荡气回肠的惊心动魄,能招来无数仰慕者艳羡的目光与钦佩的神情,能矗立起无数精神与道德上常人难以企及的高塔。最彻底的体现是奉献全部,包括生命,却不一定有所成就,所以是悲剧的。
戊戌六君子之一的谭嗣同在变法失败后曾慷慨激昂地说:“世界各国变法无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”这是何等震古烁今的悲壮人生!
清末大学者王国维在封建王朝訇然倒塌的一瞬间,带着“独上高楼,望尽天涯路”的惆怅,带着未能找到灯火阑珊处伊人的失望,用生命祭奠了他心目中正统儒学统治的飘摇陨落。
“把带血的头颅掷在革命的天平上,让所有苟活者都失去了重量!”这是张志新在群魔乱舞的疯狂时代用生命写就的正义之歌。
执着到生命的最后一息,让理想之花带血绽放,这便是竭尽全力的全部真谛!
尽力而为是艺术的范畴,其中包蕴着哲学上的睿智与对现实的变通。真正的尽力而为是为着喝彩掌声,更是为着实际功效而来的。
韩信,面对着市井无赖的挑衅,硬是按下一腔冲动忍了胯下之辱,当着项羽的骄横自负,又相机权变、弃暗投明,跨入了汉初风云三杰的行列。
鲁迅郭沫若弃医从文的大智慧,中国革命农村包围城市的精决策,孙中山漂泊救国的坚卓刚毅,四渡赤水出奇兵的机变灵活。
几此种种,皆是尽力而为的绝好典型。由此我们可以看出尽力而为不是玉石俱焚、同归于尽,而是适可而止后的满足,是勤勉不辍时的自矜。
竭尽全力是理想的,尽力而为是现实的;
竭尽全力是哲学的,尽力而为是经济的;
竭尽全力追求笔直,尽力而为讲究迂回。
殊途同归,只要98电子游戏们将其中一种人生发挥到极致,便可铸就个人乃至历史的辉煌!  




(责任编辑:独凌蝶)

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