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文章来源:希财网    发布时间: 2019年10月24日 07:43:38  【字号:      】

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  安东尼在他的绘本中说:“mg电子免费玩们讨厌一朵花时,把她摘下来,喜欢一朵花时,也把她摘下来。”这寥寥数语,竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。

  我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美?

  不去打扰的欣赏才是真正出於心底的珍视,不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳,不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然,这才是真正欣赏者的姿态:安静,不出声,不触碰,伫足於局外,只愿用远远的目光爱抚,甚至只是在心底悄然遐想。

  张晓风曾在散文中记载过:路过一位友人家,拜访闲聊之余却瞥见一株静默於房屋一隅的昙花,她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种,倔强地遵守着出生地的时差,只肯在白天绽放,无论友人用尽何种方法,她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培,多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词,都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系,都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。

  让美丽回到她最初的环境中去,去肆意盛开属於她的光彩,别让你的欣赏,影响了她的绽放。

  闲暇时读书,最爱川端康成那一句:“凌晨四点,看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人,借着微熹晨光,披衣而坐,默默於窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵,毫不打扰,没有上前采撷,也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间,来呵护那一方自然的美的盛开,这更是一种尊重,无言,却浸透在凌晨清浅的天光里,提醒我们,自然界中一花一草,一虫一鸟,皆是倔强而美好的生灵,怀着尊重与珍视,去欣赏,去“迁就”她们,才能领略到最自然,最美的感动。

  蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的,莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的,莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人,轻一点,慢一点,远远看着就好,别让你的影子,挡住了哪一片花瓣的阳光。

十方如来,同一道故,出离生死,唯以直心。——《楞严经》
草木枯荣,山河兴替,种种纷扰,直搅得妙明真心,不得宁静。人总是厌惧变化而倾心安稳,喜欢在确定的架标下观照自我和世界,而四时更嬗,人事迁流,都会引发无常之想,至心旌动摇,故佛称人为“有情”。
此种困顿的缘起,在于“有我”之念过重。自视过重则余情淫滥,看世间种种无情,皆以为有情,故有“泪眼问花花不语”,“无端说梦向痴人”,再如屈原自放,黛玉葬花,种种主情外投,顾影自怜,皆列此种。其实,这就是境界的小大之辨,朝菌不知晦朔,蝼蛄不知春秋;自我充塞眼前,所见世界自然就小了。
与之相对的,就是一种玄妙的无我之境,兼得“荒荒油云,寥寥长风”之雄浑与“缑山之鹤,华顶之云”之飘逸的高妙直心。如庄子“以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送”的死生如一,便是难得典例。
诚然,过于敏感容易受伤,但要人人看破尘劫,又未免太难,也无怪右军会发兰亭之想。僧肇说,万物皆有佛性,众生皆可以成佛。何谓佛?佛即是无忧。不论境界大小,物我亲疏,直面圆明,便是证果。所谓直心是修场,人的终了追求不过是降伏自己这颗心,即自性的实现,至于修持方法,谓之“法无定法”:何时满意,何日无忧,便是功成,一切全看自己。
“我来教你们做超人!”,查拉图斯图拉特如是说。尼采的所谓“主人道德”,今日看来为免太过尖锐而自私了,但在那个工业兴起的时代,这股呼唤个性的非理性主义思潮无疑是开给全欧洲的一帖退烧药。马尔库塞在《单向度的人》中写道:发达工业社会成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。这样的时代背景下,尼采的疾呼也不难理解了。
海德格尔说,此在在世,遭物烦忙,遇人烦神,游走于本真与非本真之间;但无论哪个,都是真实存在。这个龌龊的我,高尚的我,昏聩的我,清醒的我,绝望的我,狂喜的我,都只是同一个我!我要取悦的,就是这同一而多维的我。然而,知人易,知己难。我汲汲终日的,真的是我心之所向吗?抑或只是浮云火轮,幻焰水月,如海市蜃楼,健闼婆城,终究寤寐成空呢?
欲识直心,法门在一“悟”字。悟即体验,海德格尔说,只有获得生的体感才叫生存。《六祖坛经》有妙语曰“如人饮水,冷暖自知”,喜乐悲欢,业种自然,个中况味唯有直心以鉴,而难以言说。芸芸众生,平凡无可遁逃,而能否体略妙门,一浇块垒,降伏此心,全凭对此生的无限热爱。
此生,就是一场环绕着直心的赛跑,起点的这条白线亦是终点的那条红绸,奔波忙碌然后回到原点。乏味的日常如同阴阳的两极,交织缠绕,构成自我追逐的矛盾螺旋,浸淫其中的我们不幸亦幸运:福祸的降临不遂我愿,但性情的抒发却由我号令。mg电子免费玩非超人,亦非末人,喜则开怀,悲则痛哭,既怜白梅落雪,又赏魏紫姚黄;既饮素茶清汤,亦喜浓油赤酱。
直心是修场,无忧便是佛。
 




(责任编辑:蹇立轩)

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