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_读《妞妞》有感

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 �觉得,在道德方面,东方更重视实践而不是理论。老子说:“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的,也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》,人民文学出版社,徐志刚,序P3),但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候,总是言传身教,因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了,他的弟子也老了,再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导,才从先师的生活中截出一个个片断,整理出一部《论语》。(当然,这纯属我的想象,没有什么依据)

正是因为《论语》来自生活,是生活鲜活的再现,所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为,与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的),一定不会去分析它的中心,分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录,以一种闲心来读它。我觉得,其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处,拊掌一笑,自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然,这是读书的高境界。我做不到。

若要用一句话来归纳《论语》讲了什么,我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做,做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书,自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读,到故纸堆中去寻找疑问的解答。



 “女儿当然不是插曲,女儿是父亲的宿命,使生存和死亡,都足够平静”,这是在我读完《妞妞》一书后感受最深刻的一句诗。
从这本书中,我看到了人类在生死面前的无助;看到了一位父亲对他即将离去的女儿的不舍;看到了一位父亲对女儿最真挚的爱。在这本书中,周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜,妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事。自妞妞出生后,就成为父亲的掌上明珠。周国平在书说:“宁可做平庸的父亲,不做杰出的哲学家。”因而他曾付出自己的一切尽心尽力地去照顾她。然而生命是脆弱的,襁褓中的妞妞却患上了严重的眼疾,带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这一段漫长却又短暂的日子里,他不离不弃,竭尽所能地让妞妞开心。但是,在死神面前他也有着作为一名父亲无能为力的无奈与辛酸。终于,他失去了妞妞。
人类,号称地球上最有智慧的生物,听起来,是那么的伟大,然而,在生老病死面前却是那么的脆弱。一位父亲,当他得知女儿的生命已经不长了的时候,他的心情一定是十分的沉重,可是,为了父亲这个名称,为了丈夫这个名称,他不得不忘记悲伤.擦掉泪水,用他的双手撑起整个家。
妞妞是幸运的,她尚未接触到这个世界邪恶的一面,尚未感受到什么是恨。她在懵懂之中或许感受到了她父母对她的爱,以至于在她即将长眠之际,还握住了她母亲的手。她是带着幸福,带着父母对她的爱,带着对这个世界的美好的记忆,在优美的音乐声中静静的离开的。她有一个爱她的父亲,有一个爱她的母亲,有一个爱她的保姆,他们对妞妞悉心的照顾,想方设法的减轻妞妞的痛苦。或许,他们并没能减轻妞妞身体上的疼痛,但是一定安慰了妞妞那幼小的心灵。
妞妞是不幸的,上帝在允许她来到人间时,就剥夺了她可以和平常人一样拥有幸福的权利。当她知道了自己不同于别人,不能和大家一样去生活,而她不能选择死,她留恋生,留恋人世间的爱,留恋爱她的父母,留恋每天新生的阳光。她在痛苦之中度过每日每夜,弥留之际脑海中想着的还是爱她的人,最终死神无情的降临了,她不得不离开了她爱的人。她有一位柔情似水的父亲,对她疼爱无比的父亲,对她恋恋不舍的父亲,但是,她仅仅与他在一起生活了562天就离开了。她还没有完完全全的感受到她父亲对她的爱,便被死神从她父亲身边带走了,她一定还留恋这个世界的美好,一定还留恋那些爱他的人,但是,由于命运的不公,她无助的走了,再也不会回来了,她小小的身影必定会留在她父母的女孩里,直到他们重逢的一天。
世界上最重要的不是权力更不是金钱,真正重要的是生命,与它相提并论的是亲情,因为权力丢了可以努力把它夺回来,金钱丢了可以把它赚回来,但是,生命与亲情,则是一去不复返的。�们万万不可当失去之后再来后悔,因为他们早已流落天涯无处可寻了。 




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2019/11/20

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